Reflexiones Bíblicas de Diversas Temáticas

Juan Bta. García Serna “¿Cuándo pondréis fin a las palabras? Entended, y después hablemos” (v.2), y es que en esto, el amigo de Job tenía razón, en lo que respecta a que uno debe hablar con previo conocimiento, y no ´al azar´. ¡Pon fin a tus palabras, si lo que has de decir no tiene sentido con la realidad! En esto todos fallamos al emitir un juicio precipitado a los demás. ¡Cuidémonos de entender y hablemos después, porque de lo contario fatuo responder! “Ciertamente la luz de los impíos será apagada, y no resplandecerá la centella de su fuego” (v.6) Una triste y real situación de todos aquellos que dejan a Dios por incredulidad o ignorancia, o quizás en aras de otra razón. ¿Qué luz podrá aportar el impío si su lámpara se apagó, y la centella de su juego no resplandeció? ¡Amigo/a deja que la luz de Dios alumbre en tu corazón, y proyéctala a los demás como Jesús enseño! (Mt.5:16) “Por lo cual dice: Despiértate, tú que duermes, y levántate de los muertos, y te alumbrará Cristo”, el Seño

Juan Bta. García Serna La fe en Dios encierra una creencia correcta acerca de Dios. A través de la Biblia, la confianza en Dios se hace descansar sobre la creencia de lo que Él ha Revelado, tanto en el Antiguo Testamento por medio de sus siervos los Profetas, y en el Nuevo Testamento a través de Cristo Jesús y los Apóstoles. La fe es un don sobrenatural y divino., es “fruto del Espíritu” (Gál.5:22), y en este texto bíblico se traduce por “fidelidad”. El pecado y el diablo han cegado de tal manera al hombre adámico que no pueden discernir el testimonio apostólico de la palabra de Dios, se trata de una ceguera espiritual: “pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender. Porque se han de discernir espiritualmente” (1Cor.2:14) ¿Cómo se define bíblicamente la fe? “Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve· (Heb.11:1) ¿Cómo se obtiene la fe? “Así que la fe es por el oír, y e

Juan Bta. García Serna “Mi aliento se agota, se acortan mis días, Y me está preparado el sepulcro” (v.1); quién podrá adentrase en el pensamiento del patriarca Job, cuando lo que está expresando responde a una concreta situación de dolor físico y psíquico que atormenta el interior de su corazón. Job no era consciente de lo que de sus labios salió, ya que sus días fueron prolongados por el Señor, por lo tanto, lo que dijo en ese momento no fue él, sino su aflicción. Una aplicación es, que los pensamientos suelen variar según sea la situación. Por ello, cuan necesario sería encomendar nuestros pensamientos al Señor (Sal. 139:23) Y permitir que los tales sean controlados por la paz de Dios (Fil.4:7) ¿Por qué cargar con la “ansiedad” si a Dios la podemos llevar? ¡Y Su bendita promesa es que Él cuidado de nosotros tendrá!  (1Ped.5:7) Job ve en sus amigos, no consoladores, sino “escarnecedores” (v.2) ¿tenía Job razón?, posiblemente en algunas de intervenciones así lo hicieron sin ninguna com

Juan Bta. García Serna “Calidad de bueno/natural inclinación a hacer el bien/apacibilidad” (Diccionario de la Lengua Española) “Bueno, bondad. Experiencias concretas de lo que Dios ha hecho y está haciendo en las vidas de los que son suyos. Dios es bueno y hace cosas buenas” (Diccionario Bíblico) Es una cualidad que emerge del “fruto del Espíritu” (Gál.5:22) Algunos textos bíblicos que evidencian el carácter de Dios: “Aclamad a Jehová, porque él es bueno, porque su misericordia es eterna” (1Crón.16:34) “Bueno eres tú, y bienhechor” (Sal.119:68) “Vosotros pensasteis mal contra mí, mas Dios lo encaminó a bien” (Gén.50:20) “No faltó palabra de todas las buenas promesas que Jehová habló a la casa de Israel, todo se cumplió” (Jos.21:45)  En cambio, la persona incrédula  “se ha corrompido, hacen obras abominables, no hay quien haga el bien. Todos se desviaron, a una se han corrompido: No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno” (Sal.14:1,3) “Te alabaré para siempre, porque lo has

Prof.  ERNESTO TRENCHAR INTRODUCIÓN   AUTOR Juan Marcos, el autor, b ajo la guía del Espíritu Santo, de este Evangelio, era hijo de una de las mujeres “Marías” que se mencionan en el Nuevo Testamento, siendo ésta la hermana pudiente que puso su casa a la disposición de la iglesia en Jerusalén (Hch.12:12). Por esta razón, Juan Marcos estaría en íntimo contacto con el círculo apostólico desde su juventud y sabría bastante de la vida del Señor por su propia observación. Cunado Pablo y Bernabé iniciaron su primer viaje misionero, le escogieron para ayudarles, pero cuando se decidieron a pasar al interior del Asía Menor, el joven se desanimó hasta tal extremo que les abandonó para volver a Jerusalén (Hch.13:13). Es triste notar que esta defección suya motivó la separación de Pablo y Bernabé al iniciar el segundo viaje de evangelización.   El joven Marcos aprendió la lección, sin embargo, y por medio de una vida de humilde servicio en el campo del Evangelio recobró el terreno perdido en

Juan Bta. García Serna Job responde a la represión de que sus amigos “consolares molestos sois”, y que sus “palabras vacías”, que no aportan consuelo alguno a Job (vs.2 y 3) Job les dice que él también podría hablar como ellos si estuviesen en su condición, “yo podría hilvanar contra vosotros palabras”, peo sin “alentar, ni apaciguar vuestro dolor” (vs.4 y 5) Si de verdad quieres aconsejar adentrarte, en lo posible, en el dolor y en la aflicción de los demás. ¡Huye de salir ´airoso´ pensando que tus palabras ´huecas y vacías´ llevarán consuelo y ánimo al que afligido está! Tú éxito no estará en lo que dices, sino en tu empatía de acercamiento, oír con atención, y reflexionar en cuanto a las palabras que debes expresar ante los que están pasando por circunstancias difíciles y darles palabras de efectiva consolación. “Si hablo, mi dolor no cesa; y si dejo de hablar, el dolor no se aparta de mí” (v.6), y es cuando ´azota´ el dolor muy pocos son los verdaderos con soladores que aciertan a

Juan Bta. García Serna Aproveche esta oportunidad de adquirir un conocimiento de TEOLOGÍA BÍBLICA sin salir de su casa, y utilizando el tiempo que tenga disponible! Hay tres Cursos Bíblicos: Evangelio según Marcos , Epístola a los Romanos , y el libro de Hechos de los Apóstoles . Al final de cada una de las lecciones hay unas preguntas que el alumno responderá. En cada asignatura se usará tres libros de texto de un autor inglés de reconocido prestigio en el campo de la teología. Y un servidor utilizará, en algunos casos, otros comentarios adicionales, y también redactaré, si fuese preciso, algunos cambios en las preguntas finales. En el caso de que al estudiante le gustaría adquirir un certificado de la asignatura estudiada, entonces se le extenderá uno eclesial , sin status de oficialidad. El libro de texto por excelencia de exhaustivo estudio de cada asignatura serán las Sagradas Escrituras., utilizando algunas  versiones de la Biblia que se acerquen más al original bíblico. Si tiene

Juan Bta. García Serna Elifar responde a Job, de que no hay vana sabiduría en aquel que es sabio de corazón, ni palabras inútiles que sin provecho salgan de sus labios sin razón (v.2-3) Existe una sabiduría que por la fe recibimos de Dios (Stg.1:5), y la cual endereza todo camino torcido en el cual solemos andar tú y yo. Se llama “sabiduría de lo alto”, porque procede de Dios, y que por medio de obras se muestra que la tal es verdadera y no en teoría, tanto en pensamiento como en la acción (Stg.3:13)  Una cualidad que emerge en ser mansos y humildes de corazón, así Jesús lo enseñó y ejemplarizó. Si el ejemplo de Cristo Jesús seguimos como Él nos enseñó, entonces “hallarás descanso para tu alma y corazón”; quietud, reposo y equilibrio emocional en nuestro interior (Mt.11:29) ¿No es lo que uno realmente desea en el ´ajetreo´ y ´abatimiento´ que suele padecer el corazón? Hay una ´batalla´ que solamente libraremos si la paz de Dios ocupa nuestro corazón, y, además, en Cristo Jesús nuestros

Juan Bta. García Serna En este capítulo, Job alude a que la vida es breve y que el hombre vive en un estado de cambios fluctuantes: “El hombre nacido de mujer, corto de días, y hastiado de sinsabores” (v,1) “Sale como una flor y es cortado, y huye como la sombra y no permanece” (v.2) ¡Una descripción obvia la que hace el patriarca Job al considerar la temporalidad y la fragilidad en la vida del hombre! “¿Quién hará limpio a lo inmundo? Nadie” (v.4) A través del Nuevo Testamento sabemos que Sí hay Alguien que limpio nos hace: “En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envío a su Hijo en propiciación por nuestros pecados” (1Jn.4:10) “Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo” (1Jn.2:2) ¡Obviamente nadie puede limpiarnos del pecado, sino sólo Cristo Jesús si a Él se los confesamos! “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuest

Juan Bta. García Serna “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, más tenga vida eterna” (Jn.3:16) Un de los textos más importantes en la Biblia. Un versículo que compendia la salvación en Cristo Jesús. a) No cito este texto de algún libro en particular, sino de la excelencia de las propias Sagradas Escrituras. b) No cito este texto de alguien que lo haya dicho, sino de las propias palabras de Jesús. c) Ni tampoco cito este texto en razón de alguna postura religiosa, sino que recurro a la interpretación que el propio evangelio da en lo referente a lo que dijo Jesucristo. Será una exposición escueta, pero con mucho contenido sustancial de la salvación en Jesús: "Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre (excepto Jesús) bajo el cielo, dado a os hombres, en que podamos ser salvos" (Hch.4:12)  “Porque de tal manera amó Dios al mundo”.   Una expresión que indica lo inalcanzable en

Juan Bta. García Serna Una palabra del Nuevo Testamento que generalmente se traduce por “longanimidad” o “paciencia”.  Uno de los diccionarios bíblicos dice que la paciencia es: “primeramente una característica de Dios”. Otro como un “atributo de la divinidad que denota la extraordinaria indulgencia de Dios en virtud de la cual se abstiene de la ira, y sigue ejerciendo la misericordia a pesar de las grandes y repetidas provocaciones de parte del hombre”. Dios mostró su paciencia en los días antediluvianos “los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaban la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua” (1Ped.3:20)  Y sigue diciendo el apóstol Pedro, que continúa la paciencia de Dios, en lo que respecta a la segunda venida de Cristo Jesús: “El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezc

Juan Bta. García Serna Job dice a sus amigos “como vosotros lo sabéis, lo sé yo” (v.2), por ello, Job considera que nada aportan a mitigar su aflicción, sino que en cierto sentido aumentan su dolor, ya que le culpabilizan de su situación. Si ayuda quieres dar no culpes, sin causa, a los demás; debes informarte bien antes de enjuiciar, ya que fácil es a otros aportar razones sin justificar, y por ello, ´condenar´, sin objetividad, ¡cuidado este es un mal que hemos de a toda costa evitar! Job entiende que de sus amigos poca ayuda recibirá, y por ello, con Dios quiere hablar; “con el Dios Todopoderoso quiere razonar” (v.3) Su causa a Dios quiere llevar, ya que no entiende cual es la razón de su aflicción, si es cuestión por su causa o es designo de Dios. Cuando consejos te den compara de dónde vienen, y así poderlos o no creer, ya que no todo consejo uno tiene que creer, uno debe saber si de Dios procede o es de una humana intención, pero falto de auténtico saber de lo que pasa y el por q

Juan Bta. García Serna Job dice a sus compañeros que ellos son el pueblo, y que la sabiduría moriría con ellos (v.2), es posible que así sucede en todos los tiempos. Y añade que él, al igual que ellos, también tiene entendimiento (v.3), así que el saber no lleva una exclusiva patente, sino que ellos y Job se caracterizan por ser personas inteligentes, no la que viene de otra fuente, sino aquella procede del Dios viviente.  Una aplicación sería que la sabiduría va más allá de un simple conocimiento, y que la tal lleva en sí una forma de comportamiento, así lo expresa el Apóstol Santiago (Stg.3:13), él que también dice que la sabiduría que de lo alto desciende tiene unas cualidades fuera de lo corriente, porque son espirituales que van contra corriente, y por lo tanto, no todos las viven ni las entienden (Stg.3:17) “Ciertamente el oído distingue las palabras, y el paladar el alimento” (v.11), y una aplicación sería la de un ´oído´ atento, que “distingue las palabras” de lo que es espurio

Juan Bta. García Serna Antes de hacer un minucioso estudio de las señales que precederán al segundo advenimiento de Cristo Jesús , que tocaremos teniendo en cuenta el Evangelio según Mateo 24:3 al 27, y otras porciones de las Escrituras, hagamos ahora una alusión a la enseñanza bíblica de que Jesús vendrá otra vez , pero en esta ocasión no para morir en una cruz, sino para reinar y arrebatar a la iglesia a los cielos, y juzgar a los incrédulos. Hay escépticos que ni siquiera se molestarán en una lectura de este calibre, en cambio, aquellos que creen en la inspiración de las Sagradas Escrituras aceptarán las palabras de Jesús, que ciertamente tendrán su exacto cumplimiento en el tiempo de Dios. ¿Acaso no fue así respecto a las profecías anunciadas en el Antiguo Testamento? Hay un plan profético en la Biblia al cual uno debe darle toda su credibilidad. Y es muy relevante usar una buena exégesis bíblica para no errar en la interpretación. Una enseñanza de mucho calado significativo es l

Juan Bta. García Serna Salmo 1:1 al 3 “Bienaventurado”, significado de “dichoso” o, “feliz”. ¿Quién no desea esta experiencia que atañe a la felicidad verdadera, al margen de los avatares y circunstanciales que nos rodean?   Hay un ´vaivén´ de dependencia, según los momentos estimulantes, y si así es, entonces el aspecto emotivo no será perenne, sino perecedero, cambiante; lo relevante es un sentido de ´dicha´ interior en el ser humano, y no como algo que se mueve por motivaciones. En todo esto uno debe dejarse guiar por dirección divina: “Porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad” Fil.2:13) Si quieres saber quienes son las personas ´bienaventuradas, entones lee con atención en el Evangelio según Mateo Cap. 5: 1 al 12. Aquí Jesús habla de los "bienaventurados".  “Que no anduvo en consejos de malos” , ésta es la primera condición para ser “bienaventurado”, hay una fluidez de ´consejos malos´, que están ahí, ¿sabes percibi

Juan Bta. García Serna ¿CÓMO SE DEFINE? Al consultar tres diccionarios de teología, los tales expresan lo siguiente respecto al tema en cuestión: (a) “Gozo es lo que el hombre anhela, y lo que busca; lo encuentra cuando encuentra a Dios, y solamente entonces. Retiene este gozo en la proporción en que crece en el conocimiento de Dios. Dios es el autor del verdadero gozo, como de toda buena dádiva” . (b) “La Escritura abunda en referencias al gozo y el regocijo: gozo natural; gozo moral; gozo espiritual” . (c) “Estado de felicidad resultado de conocer y servir a Dios; fruto de una correcta relación con Dios, no de búsqueda indulgente de placeres”.  ¿QUÉ DICE LA BIBLIA? Según en el libro de Proverbios (14:13); se apunta un error de lo que podría ser un falso gozo: “Aun en la risa tendrá dolor el corazón (´llora el corazón´); y el término de la alegría es congoja” (´aflicción´). Una expresión que conlleva una paradoja, ya que no concuerda con “el fruto del Espíritu”, que es “gozo