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EDUCANDO AL NIÑO

J.B.  CITA BÍBLICA Y REFLEXIÓN “Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él” (Prov. 22:6) Uno de los temas en cierta medida preocupantes es cómo “instruir al niño en su camino”. Cada matrimonio tiene su método educativo, e incluso, dentro de la pareja disienten. Si hay algún principio bíblico al respecto, deberíamos tenerlo en cuenta a la hora de “instruir al niño en su camino”, y no hacerlo como “a ellos les parecía” (Heb.12:10) Hoy soy más consciente de que los padres deben recibir previamente la enseñanza. Al matrimonio se suele ir con mucha ignorancia en lo que respecta a la educación de los hijos, y casi siempre queremos aplicar los principios obtenidos de nuestra niñez y juventud, y todo aquello que hemos visto en la propia experiencia de la vida. Un cristiano debería tomar la metodología bíblica y aplicarla a la educación de sus hijos. 1. La participación de los padres en la educación de los hijos En la educación de los hijos participan tanto...
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LA EXTENSIÓN DEL EVANGELIO

J.B.  Una reflexión para los cristianos 'nacidos de nuevo”, ya que para el que no creyente no le dirá nada este artículo bíblico, pero sí al hijo/a de Dios que ha experimentado el poder transformador del evangelio. Dios, en su soberana voluntad puede actuar sin nuestra colaboración, pero él quiere utilizarnos como sus discípulos para llevar a cabo su plan redentor salvador, por ello dice: “Venid en pos de mí, y haré que seáis pescadores de hombres” (Mr.1:17) CONDICIONES 1.   Una dependencia de Jesucristo: “Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer” (Jn.15:5) Que, si no hay dependencia de Jesús, o sea, “separados de mí nada podéis hacer”. Esta comunión con Cristo Jesús es imprescindible para llevar fruto, y la promesa es “éste lleva mucho fruto”, o sea, en la dependencia de él. Y sin la tal, lo que haremos es usar nuestra capacidad humana. 2. Una dependencia del Espíritu Sa...
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JOB (Cap.1)

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J.B. Libro de Job Capítulo 1 Santiago, el apóstol, cita a Job, “¿habéis oído de la paciencia de Job”? (Stg.5:11). Y esta referencia bíblica es una clara alusión, a que el libro de Job, goza de historicidad e inspiración. Y también el profeta Ezequiel hizo alusión a Job (14:14) “Si estuviesen en medio de ella estos tres varones, Noé, Daniel y Job, ellos por su justicia librarían únicamente sus propias vidas, dice Jehová el Señor”. ¡Nadie debería dudar de la canonicidad de este libro de Job! Uno lee este libro y no podrá resistirse a cuestiones que afloran e invitan a una reflexión, cuando las circunstancias golpean la vida como viento arrebatador. Dios afirma que, "era este hombre perfecto y recto, y temeroso de Dios y apartado del mal" ( v.1), y uno se pregunta, si así fue el patriarca Job, ¿por qué Dios a Satanás permitió que Job fuese azotado tan cruelmente que, hasta su familia perdió, y aún su propia salud quebrantó? Fijémonos en el detalle que, Satanás por su cuenta no a...
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JESÚS Y EL PERDÓN

Juan Bta. García Serna Jesús, al compartir con sus discípulos cómo orar, les mencionó estas palabras: "Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores" (Mateo 6:12). En este texto se demanda el perdón de Dios en razón de que uno también perdone; de no ser así, no existe coherencia cristiana. El perdón es un deber que debe fluir de un corazón regenerado. Es posible no estar ejerciendo el perdón tal y como lo dijo Jesús: "de todo vuestro corazón", y no solo un deseo sin contenido reparador. Me hace pensar en las palabras de Jesús cuando dijo: "Pero si no perdonáis, tampoco vuestro Padre os perdonará" (Mateo 6:15). Quiere decir que el perdón de Dios está condicionado a nuestro perdón hacia otros. ¿Cómo hemos de perdonar? "Si alguno tiene queja contra otro, de la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros" (Colosenses 3:13). No es una cuestión fácil, más bien difícil, según sea el caso, pero Jesús dice...
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¿ALTIVO O SUFRIDO?

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  J.B. ¡He aquí la cuestión!   Y la Biblia no guarda silencio ante tal interrogación, sino que habla de ambos con precisión. ¡Créetelo! Los textos bíblicos te motivarán a reflexionar seriamente, a menos que prefieras ignorar lo que dice la Palabra de Dios con objetividad. ¡Lee, piensa y actúa! Y si lo haces, te llevará a una auténtica renovación de mente y corazón. Esto es lo que enseñan las Sagradas Escrituras, y debemos hacer caso tú y yo; y por ello, debemos tomar una decisión, que debe ser no sólo de mente, sino también de corazón. Y el de sufrido espíritu es mejor que el altivo de espíritu» (Ecl.7:8), dijo el sabio Salomón; el uno posee dominio propio ante el conflicto, mientras que el otro lanza dardos de fuego con ánimo dañino, ya que la altivez de espíritu no está capacitada para resolver conflictos. ¿Cuál preferirías que fuese tu amigo, si en una situación te hallares donde se requiere equilibrio y juicio? De la persona sufrida de espíritu, hallarás quietud y ali...
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EL PODER DE JESUCRISTO

J.B. Evangelio según Mateo 9:1-8 Una breve reflexión sobre esta porción de la Palabra de Dios, con el fin de edificar y evangelizar. 1) Jesús tiene poder para sanar (vv. 2 y 6) "Y se le acercó mucha gente que traía consigo cojos, ciegos, mudos, mancos y otros muchos enfermos, y los pusieron a los pies de Jesús, y él los sanó. El profeta Isaías (53:4) nos habla de que Jesús, además de llevar nuestros pecados en la cruz, también cargó sobre sí nuestras enfermedades. Santiago, el apóstol, nos dice: «Orad unos por otros, para que seáis sanados» (Stg.5:16). Y dentro de la variedad de dones que se daban en la primera iglesia, había el don de sanidad: «y a otro, dones de sanidades» (1ª Cor.12:9) 2) Jesús tiene poder para perdonar (v. 2; cf. Mr. 2:5, 7) Sólo Jesucristo tiene poder para perdonar los pecados, por cuanto leemos: «quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero» (1ª Pedro 2:24; cf. Is.53:5). Juan, el apóstol, dice: «Si confesamos nuestros pecado...
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TENTACIÓN DE JESÚS

J.B. Evangelio según Mateo 4: 1 al 11) 1)  “Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo" (v.1) Jesús, en su naturaleza humana, pasó por la prueba de la tentación diabólica, "pues en cuanto él mismo padeció siendo tentado es poderoso para socorrer a los que son tentados" (Heb.2:18) "Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado" (Heb.4:15). El hecho de que Jesús fuese tentado por el diablo muestra la ineficacia diabólica, e incluso está limitado contra el creyente, cuando éste somete su vida a Dios, "someteos, pues a Dios, resistid al diablo, y huirá de vosotros" (Stg.4:7). 2) “Después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre" (v.2) La estrategia diabólica es esperar el momento de necesidad, sea esta cual sea. Jesús "tuvo hambre", y así ofrecerle una sali...
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