Reflexiones Bíblicas de Diversas Temáticas

Juan Bta. García Serna CAPÍTULO VI Job dijo: “¡Oh, que pesasen justamente mi queja y mi tormento!” (Job 6:2). Señala que lo que expresó se debía a su sufrimiento. Ahora reconoce que sus palabras fueron una precipitación (v. 3), motivada por el dolor intenso, sin saber cuál era realmente la razón. Al cristiano no le corresponde saber con precisión cuáles son los planes de Dios. ¡Qué lección podemos aprender de la humildad de Job! Cuando uno yerra, lo mejor es rectificar. Un espíritu de arrepentimiento y humildad siempre será aceptado por Dios. Job exclama en medio de su aflicción: “¡Quién me diera que viniese mi petición, y que mi anhelo lo otorgase Dios!” (v. 8). La respuesta a la oración es un gran estímulo para el creyente que invoca a Dios de todo corazón, pero no siempre lo que pedimos entra en los sabios planes del Señor. Al igual que Job, que sufrió la aflicción, el cristiano —en otra medida y en otro contexto— pasará por circunstancias que requieren resignación, siempre ...

Juan Bta. García Serna CAPÍTULO V Ciertas son las palabras del amigo de Job: “Al necio lo mata la ira, y al codicioso lo consume la envidia” (Job 5:2). Pero Job no era necio ni codicioso, así que su amigo, aunque lanzó la flecha a la diana, no acertó. Muchas veces las palabras pueden ser certeras, pero no dan en el blanco porque no se dirigen a la persona con el problema en cuestión, como ocurrió en el caso de Job. Si tratamos a todos por igual, sin discernir la situación concreta de cada persona, nos equivocaremos. El amigo de Job añade: “Ciertamente yo buscaría a Dios, y encomendaría a Él mi causa” (v. 8). Y destaca las “cosas grandes e inescrutables” que Dios hace (v. 9): “Él da la lluvia sobre la faz de la tierra, y envía las aguas sobre los campos” (v. 10). “Pone a los humildes en altura” (v. 11). “Frustra los pensamientos de los astutos” (v. 12). “Prende a los sabios en la astucia de ellos, y frustra los designios de los perversos” (v. 13). Sin lugar ...

  Juan Bta. García Serna CAPÍTULO IV Uno de los amigos de Job utiliza la palabra con finalidad de acusar, diciendo: “¿Quién podrá detener las palabras? Pero tú te has cansado” (Job 4:2). ¿Por qué lanza una reprensión tan dura a su amigo Job sin una seria reflexión respecto al caso del patriarca? Elifaz utiliza una teología correcta, sin duda, pero carente de conmiseración y de entendimiento. Usar la enseñanza bíblica con el fin de acusar es una sinrazón, ya que el enfoque teológico tiene como finalidad la restauración, no la condenación, como fue el caso de los amigos de Job. El amigo de Job se equivocó y no supo aplicar su doctrina al sufrimiento de Job. ¡Qué fracaso cuando intentamos ayudar a los demás sin saber ciertamente de dónde emana el problema! Así no podremos aplicar la Palabra de Dios con veracidad, ni orar para que las personas encuentren en Cristo Jesús lo que otros no pueden hallar. El ministerio de Job antes de la prueba Job no solo era un hombre “perfecto ...

Juan Bta. García Serna CAPÍTULO III Job exterioriza su dolor físico y psíquico y, “abriendo su boca, maldijo su día”: “Perezca el día en que yo nací” (Job 3:1–3). Tal era su padecimiento que llegó a preguntarse: “¿Por qué no morí yo en la matriz, o expiré al salir del vientre? ¿Por qué no fui escondido como un abortivo, como los pequeñitos que nunca vieron la luz?” (v. 16). Uno se pregunta: siendo Job un hombre íntegro, “recto y temeroso de Dios” (Job 1:1), ¿por qué se cuestiona el valor de la vida en medio de su aflicción? No lo entenderemos porque no estamos en el pellejo de Job. Y si lo estuviéramos, ¿qué habríamos dicho tú y yo? Existe una tendencia innata a querer explicar todo lo que les sucede a los demás, y eso es precisamente lo que veremos en los consejos de los amigos de Job. ¿Hubo en ellos sabia argumentación al culpabilizarlo? Job, a pesar de haberlo tenido todo y no carecer de nada, era un hombre que conocía el miedo. Así lo expresó: “Lo que temía me ha venido, y ...

Juan Bta.García Serna CAPÍTULO II Dios le hace una pregunta a Satanás: “¿De dónde vienes?” (Job 2:2). Aunque Dios es Omnisciente y no necesita que el diablo se lo diga, quiere escuchar su respuesta. Satanás contesta: “De rodear la tierra y andar por ella”. Esta es su estrategia diabólica: devorar a quien pueda. Así lo expresa el apóstol Pedro: “Sed sobrios y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar” (1 Pe. 5:8). Cuando Jehová le dice: “¿No has considerado a mi siervo Job, que es apartado del mal?” (Job 2:3), Satanás responde sutilmente que el hombre “todo lo dará por su vida” (v. 4). El diablo pensó que Job cedería ante su maligna tentación, como los demás. Job fue herido por Satanás con una enfermedad maligna que no le dejaba descansar (vv. 7–8). Su propia mujer no le apoyó, sino que le dijo con palabras fatuas: “¿Aún retienes tu integridad? Maldice a Dios y muérete” (v. 9). La respuesta de Job fue: “¿Recibiremos de ...

Juan Bta. García Serna CAPÍTULO I Santiago, el apóstol, cita a Job: “habéis oído de la paciencia de Job” (Stg. 5:11). Esta referencia bíblica es una clara alusión a que el libro de Job goza de historicidad e inspiración divina. También el profeta Ezequiel hizo alusión a Job (Ez. 14:14): “Si estuviesen en medio de ella estos tres varones, Noé, Daniel y Job, ellos por su justicia librarían únicamente sus propias vidas, dice Jehová el Señor”. Nadie debería dudar de la canonicidad del libro de Job. Uno lee este libro y no puede resistirse a las cuestiones que afloran e invitan a la reflexión cuando las circunstancias golpean la vida como viento arrebatador. Dios afirma que Job era “recto y temeroso de Dios” (Job 1:1), y uno se pregunta: si así fue el patriarca Job, ¿por qué Dios permitió a Satanás que fuese azotado tan cruelmente, hasta perder su familia y ver quebrantada su propia salud? Fijémonos en que Satanás no actuó por su cuenta sin la autorización de Dios. Esto evidencia que Sataná...