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ESCATOLOGÍA (II)

Ernesto TRENCHARD LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO Y LAS ÚLTIMAS COSAS Las indicaciones del Antiguo Testamento Todos los escritos proféticos anuncian una época de gloria para ISRAEL, tras un largo período de disciplina por sus pecados, con la inauguración del Reino del Milenio, que se asocia con la manifestación del Mesías, o, lo que es lo mismo a la luz del Nuevo Testamento, de Dios mismo (Is.2:1-5, 10; 11:1-11). Daniel, estadista de un imperio gentil, además de israelita piadoso, interpreta la visión de la Gran Imagen que señala a grandes rasgos la sucesión de los imperios gentiles desde la toma de Jerusalén por Nabucodonosor hasta la segunda Venida de Cristo (Dn.2:29-45) Más tarde recibe la notable profecía sobre su pueblo Israel de las “Setenta Semanas” de años, cuyo período comprende desde el edicto de restaurar Jerusalén hasta la muerte del Mesías (69 semanas), quedando una “semana” por cumplir, después del paréntesis de la Iglesia, y que es de “asolamientos” en cuanto a Isael....
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ESCATOLOGÍA (I)

Ernesto TRENCHARD LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO Y LAS ÚLTIMAS COSAS Definiciones ¿Qué es la “Venida del Señor”? Dios tiene un interés profundo en la raza que Él ha creado, y, en vista de la ruina causada por el pecado, este interés que es de pura gracia había de manifestarse mediante un Plan de redención que hará posible la salvación y el bienestar de los hombres. Había de haber, pues, una “primera Venida” (o “Advenimiento”) para solucionar el problema del pecado, y, después, una “segunda Venida” para recoger el fruto de esa obra primera. Dios no ha de dejar que la raza siga su curso como le parezca – que terminaría en una catástrofe de todas formas-, sino que se ha revelado en la persona del Dios-Hombre y se revelará a los efectos finales y universales de su Plan en las profecías del Antiguo Testamento. No es siempre fácil distinguir entre la primera y la segunda Venida, y sólo poco a poco se revela que el Cristo, el Mesías, el Dios-Hombre, ha de ser el gran Agente de Dios para ...
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NACIMIENTO DE JESÚS

Juan Bta. García Serna Cito textualmente una porción bíblica del Evangelio según Mateo, y lo hago porque hoy, a mi parecer, se es religioso profesante , pero no convertido a Jesucristo, según la enseñanza de las Escrituras, las cuales deben marcar y señalar nuestra fe y práctica de vida espiritual, que no es lo mismo que una vida religiosa. Lee con reflexión estos textos bíblicos, y hazte cuestiones en tus pensamientos religiosos, ya que no se trata de lo que nos hayan enseñado, sino beber de la propia fuente de las Sagradas Escrituras. El hecho de que existan tantas creencias religiosas, es porque hay muchas tradiciones que no tienen un fundamento bíblico teológico, cuyas enseñanzas no emanan de la propia BIBLIA. EVANGELIO SEGÚN MATEO (Cap.1:18 al 25) 18 “El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando desposada María su madre con José, antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo”. 19 “José su marido, como era justo, y no quería infamarla, quiso de...
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CRISIS

¡Crisis! Esta palabra se escucha a todas horas, en todas partes u a todos los niveles. Hay crisis de autoridad, crisis de gobierno, crisis energética, crisis económica, crisis matrimonial, crisis religiosa y crisis moral. El origen de la crisis ¿Quién provoca la crisis? ¿Dónde se origina? La Biblia muestra que el origen de toda crisis es el abandono de la justicia divina y de los valores trascendentes, lo cual da paso a la codicia humana y a toda clase de desenfreno. Dios, a través del profeta Jeremías, señala el error de los hombres de todos los tiempos: “Me dejaron a mí, fuente de agua viva, y cavaron para sí cisternas, cisternas rotas que no retienen agua” (Jer.2:13) El profeta Isaías añade: “Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó de su camino” (Is.53:6) El apóstol Pablo da un nombre a esta actitud rebelde, PECADO, y afirma que “la paga del pecado es muerte” (Ro.6:23) Un precio muy alto ¿Hay alguna salida? ¿Cuál es el precio a pagar? ¿Cuánto vale...
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REFLEXIÓN BÍBLICA

Juan Bta. García Serna Epístola a los Romanos (Cap. 1:1) “Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios”. “Siervo”. Cuyo significado en el contexto bíblico, correspondía a un esclavo, y tal persona no podía hacer un uso de su voluntad independiente, sino la de su amo. Hay aquí una enseñanza de que la voluntad del creyente pertenece a Cristo, y si esto no estuviese claro, entonces no habrá avance en la madurez espiritual. Pablo, el apóstol, expresa lo que entendía y experimentaba en esta cuestión: “Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, más vive Cristo en mí: y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí” (Gál.2:20) ¡Esto es lo que significa ser “siervo de Jesucristo”!   o sea, “ya no vivo yo, más vive Cristo en mí”.   Así consideró Jesús a los que debían de seguirle: “Y llamando a la gente y a sus discípulos, les dijo: Si alguno quiere venir...
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EL ANTICRISTO (VIII)

Samuel Pérez Millos 8ª parte “Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo” (v.8) “Y adoraran le todos los moradores sobre la tierra, los que no está escrito el nombre de ellos en el libro de la vida del Cordero el que ha sido inmolado desde fundación del mundo” (Gr.) La bestia que se levanta por el poder de Satanás será adorada. Esa es la culminación del propósito de Satanás. El verbo que Juan utiliza para referirse a la adoración del Anticristo aparece en futuro en el texto griego, literalmente “adorarán”. La adoración será una manifestación de acatamiento y pleitista de “todos los moradores de la tierra” , es decir, quienes tienen su residencia establecida en la tierra y que pertenecen al mundo organizado por Satanás. Estas personas no creyentes sus nombres no aparecen registrados en “el libro de la vida del Cordero” . Este término se usa para referirse a lo q...
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EL ANTICRISTO (VII)

Samuel Pérez Millos 7ª parte. “Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo, de los que moran en el cielo” (v.6) “Y abrió la boca de él en blasfemias contra Dios para blasfemar el nombre de Él y del tabernáculo de Él, de los en el cielo que habitan” (Gr.) El discurso impío del Anticristo es contra Dios, enfrentándose a Él y afrentándole. La blasfemia, el hablar mal se pronuncia contra “el nombre” de Dios, para blasfemar el nombre de Él. Un discurso desafiante contra Dios, dejando en evidencia lo que Él es, y despreciando sus perfecciones y atributos, le hará crecer a ojos de los hombres, pero su arrogancia durará tan solo los cuarenta y dos mese que se le han concedido para su actuación. La maledicencia alcanza luego al tabernáculo de Dios. Esto tiene que ver con el santuario celestial donde Dios se manifiesta en gloria y soberanía. Irrumpirá, en su arrogancia impía, en el santuario terrenal edificado para glorificar a Dios y rendirl...
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