Reflexiones Bíblicas de Diversas Temáticas

OLIVER R. BARCLAY (Hago una síntesis de su libro, que en su primera edición apareció bajo el título "Entended la Voluntad de Dios", y después fue traducido por: "Principios Bíblicos sobre: Dirección Divina". Fue escrito en el año 1959 - Esfuerzo Literario Evangélico. Impreso en la Argentina) Hay muchos creyentes, que, aunque no tienen dudas acerca del hecho de que Dios puede guiarles, quedan paralizados cuando se encaran con una decisión difícil, porque no tienen una idea cabal de la forma en que Dios guía. Algunos señalan algún tipo de dirección sobrenatural. Un ángel del Señor habló a Felipe el evangelista diciéndole que se dirigiera al desierto donde se encontró con el eunuco Etíope (Hch.8:26 -27) Pedro tuvo la visión que le guio a aceptar la invitación de Cornelio (Hch.10:1.23) El Espíritu Santo habló a la iglesia en Antioquía para que enviase a Pablo y Bernabé al primer viaje misionero (Hch.13:1.3) Pablo cruzó la frontera para entrar en Europa después de haber

Juan Bta. García Serna  INTRODUCCIÓN   Concepto de la espiritualidad desde la perspectiva bíblica. Según diccionario teológico, lo espiritual es: “lo que pertenece al Espíritu Santo; comunicado por Él, determinado por Él, y hecho bajo su influencia”. Una tendencia equivocada es la ´espiritualización´, que conlleva lo que Jesús dijo a los religiosos judíos de su tiempo: “Más no hagáis conforme a sus obras, porque dicen, y no hacen” (Mt.23:3). Y al referirse al pueblo judío religioso en general: “Este pueblo de labios me honra, Mas su corazón está lejos de mí. Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas mandamientos de hombres” (Mr.7:6 y 7). La auténtica espiritualidad no fluye de “mandamientos y doctrinas de hombres”, sino de la propia palabra de Dios, ni de un corazón de “decir y no hacer”, sino que emana de un corazón “contrito y humillado, al cual Dios nunca desechará (Sal.51:17) “No pretendo, Señor, penetrar tu profundidad, porque mi intelecto no se puede comparar con ella.

Juan Bta. García Serna UNA REFLEXIÓN BÍBLICA Creo que la iglesia, como tal, está olvidando el tiempo de oración, tanto a nivel individual como colectivo; en cambio, es algo que está tan enfatizado y arraigado en la enseñanza de las Sagradas Escrituras. Si la congregación falla en esta prioridad, que fue practicada por el mismo Jesús, por el cuerpo apostólico, y demás cristianos en la era neotestamentaria; entonces hoy la iglesia tendría un problema mayúsculo de desobediencia. Hablar de oración, no es que sea algo ´puntual´, sino insistente (véase Lc.18:1-8) Un gran número de cristianos se reúnen en el “aposento alto” para orar como congregación (Hech1:13 al 15). Si esta era la práctica de los primeros cristianos, ¿por qué ahora algunos la descuidan y no le dan el valor que tuvo en la era apostólica? Creo que es una artimaña del diablo para que el cristiano no tenga las bendiciones que aporta la oración comunitaria, eclesial. El cojo de nacimiento fue sanado, y sin duda tiene mucho qu

José Manuel González Campa/Dr. en Psiquiatría Transcribo este artículo que, aunque se escribió en abril del año 1981, cobra de nuevo actualidad, ya que hay cosas que no cambian, siguen en la actualidad, aunque trascurra el tiempo. “Después de la poligamia, ya descrita en el libro del Génesis, si damos un salto exegético y pasamos al libro de Deuteronomio, nos encontramos con el problema del divorcio, prácticamente institucionado. Dios lo permitió, pero “al principio no fue así”, y Dios no se manifiesta de acuerdo con esta situación. Al hacer una investigación etiopatogénica del fenómeno, lo interpreta de la siguiente manera: “Por la dureza de vuestro corazón” se os concedió el divorcio. Si seguimos estudiando la Escritura en este devenir histórico de la institución familiar nos encontramos con el problema del adulterio e incluso la prostitución dentro del seno de la misma familia. Al finalizar el ministerio profético veterotestamentario, se produce un cambio espectacular, y en esto qui

Prof. Ernest Trenchard Lección 5ª Introducción. Marcos acaba de señalar la creciente oposición a Jesús por parte de los judíos de Galilea mediante una serie de incidentes en los cuales los escribas y los fariseos criticaron la libertad y el poder del ministerio del Señor. Por no querer reconocer el poder divino que se manifestaba en el Salvador, les parecía que atacaba las viejas instituciones del judaísmo, derribando así las barreras entre los “justos” y los “injustos”. Años más tarde, el apóstol Pablo analizó el error fundamental de los judíos al decir: “Porque, ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios” (Rom.10:3). El amor, la justicia interior y la libertad espiritual del Señor condenaba la “justicia de ellos, externa e hipócrita, y les llevó a unirse para buscar la muerte de Jesús. Hasta que sonase la hora señalada en el programa divino, los hombres maliciosos no tenían ningún poder contra el Señor, quien

Dr. José Manuel González Campa  Especialista en Psiquiatría 11/02/2021.Otra mirada de la realidad. Las gentes, las familias, los pueblos, las Naciones, los sociólogos, los economistas, los psicólogos y ¡no digamos nada! los políticos se reúnen; organizan seminarios, simposium, congresos y convenciones con la finalidad de estudiar esta dramática situación e intentar buscar una salida a la misma. Cohelet el autor del libro de Eclesiastés les diría que la Vida la constituyen un conjunto de contradicciones, (Ecl.3:1-11) y que una de las más importantes es aquella que clama, cada día ¡a gritos! desde el corazón herido de una humanidad paupérrima, que lo tiene atravesado por la espada de la más flagrante de las injusticias: “Me volví y vi todas las violencias (heb = opresiones) que se hacen debajo del sol; y he aquí las lágrimas de los oprimidos sin tener quién los consuele; y la fuerza estaba en la mano de sus opresores, y para ellos no había consolador”. (Ecl.4:1) Probablemente este

Juan Bta. García Serna Al fin llegamos al último capítulo del libro de Job, y en él hallamos edificante enseñanza de aplicación. Job, hace una confesión ante Dios, el Señor: “Yo conozco que todo lo puedes, y que no hay pensamiento que se esconda de ti” (v.2) En el pensamiento y corazón de Job estaba arraigada su fe en la personalidad de Dios de que Él “todo lo puede”, y que ningún “pensamiento” ante Dios, el Señor, puede “esconderse”. Jesús al ser Dios, también conocía el pensamiento del corazón: “Y conociendo Jesús los pensamientos de ello, dijo: ¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones?” (Mt.9:4) Y el salmista expresó: “Jehová conoce que son vanidad, los pensamientos de los hombres” (Sal.94:11) David, rey, y profeta, así se expresó ante el soberano Dios: “Has entendido desde lejos mis pensamientos” (Sal.139:2) Si uno tiene esta fe, como la tuvo Job, la tal cambiará el concepto que tengamos de Dios. Y en consecuencia también lo hará nuestro comportamiento. En esta confesión de Job o

Juan Bta. García Serna Introducción.  Tanto en lo que respecta a la que respecta a la obra misionera, pastoral, o de cual tipo de ministerio eclesial, debe de reunir las pautas que deseo apuntar en este escrito. Creo que en los Hechos de los Apóstoles se nos marcan unas directrices básicas de lo que es la obra misionera. En los momentos actuales podemos aprender mucho de la obra misionera llevada a cabo por el Apóstol Pablo: Haré un síntesis o resumen de las cosas que, según veo, son importantes en su aplicación para todo obrero/a de Dios, el Señor. He aquí un bosquejo de ayuda para seguir el ejemplo del gran Apóstol Pablo. 1- Un trabajo en equipo : "Y llegados (plural) a Salamina, anunciaban (ellos) la palabra de Dios en las sinagogas de los judíos. Tenían también a Juan de ayudante" Hechos 13:5) El trabajo en equipo era un factor muy importante en la obra misionera (Hechos 15:35) La enseñanza de Jesús es muy clara en cuanto a este ministerio en equipo. Jesús llamó a los doc

Juan Bta. García Serna  Dios continúa hablando a Job, indicándole que todo lo creado está bajo su absoluto control. ¡Qué gran aliento saber que toda la creación no actúa por si misma, sino que está sujeta al mandato del Dios Creador!  ¿Qué sucedería si toda la creación, incluyendo al ser humano, estuviese sin una divina y sabia dirección, no sería sino sólo un caos este mundo sin la mano todopoderosa de Dios? “¿Quién será aquel que diga que sucedió algo que el Señor no mando?” (´o permitió´) (Lm.3:37) Dios le dice a Job: “¿Quién, pues, podrá estar delante de mí?” (´digamos en un trato de tú a tú´) (v.10) Y así dijo el rey, y profeta David: “El limpio de manos y puro de corazón; el que no ha elevado su alma a cosas vanas, ni jurado con engaño” (Sal.24:4) ¡Ésta es la condición para mantenerse delante de Dios! ¿Hay algo debajo del cielo que no este bajo el control de Dios? ¡Lee con atención lo que el Señor expresó, cuando dijo!  “Todo lo que hay debajo del cielo mío es” (v.11) Una falacia

Prof. Ernest Trenchard Lección 4ª Cap.2:1-3:6 Introducción. Después del primer viaje de evangelización por toda Galilea, Jesús volvió a su “base” en Capernaum, que en Mateo 9:1 se llama “su ciudad”. El Señor había anunciado en una amplia región la buena nueva de que el Reino de Dios estaba cerca, habiendo puesto de manifiesto el carácter del Reino mediante un gran número de obras de sanidad, de las cueles es típico la curación del leproso. Quienes tuvieran ojos para ver podrían comprender que el Reino de no consistía en el movimiento de grandes ejércitos, ni en la convocación de magnas asambleas, sino en una obra de gracia, de amor y de poder de parte de Dios a favor de la humanidad doliente. Al principio reinaba gran entusiasmo entre las multitudes, pero no tardó en manifestarse la oposición de los guías religiosos de los judíos en Galilea., Seguramente esta oposición surgió en gran parte de la envidia, al ver que las multitudes seguían a un Maestro que no había pasado por s