Reflexiones Bíblicas de Diversas Temáticas

Juan Bta. García Serna He recopilado estos consejos de “Cómo educar un niño para Dios”. Creo que en esta materia de educar a los hijos hay bastante deficiencia y cuanto más se pueda aportar al respecto, sin duda, será de mucha ayuda a los padres que todavía tienen niños, y edades de adolescentes, e inclusive jóvenes. Todo el tiempo que se invierta en la educación de los hijos, sea al nivel que sea, especialmente en llevarle a la fe en Cristo Jesús., y procurar su madurez espiritual, será un tiempo muy bien aprovechado y dará, sin lugar a dudas, su resultado. Siempre estarán agradecidos a sus padres por su labor de educadores. ¡No descuides este valioso tiempo que Dios os dada para que en la escala de valores estén ellos! Os animo a que estos consejos estén presentes en la educación de vuestros hijos/as.  “E.C”. Noviembre – Diciembre, 1987 Las reglas de oro son: 1) "Orar por tú niño aún antes de que nazca. Eres responsable de prepararle para esta vida y la próxima. 2) Aseg

Juan Antonio Monroy Revista: “Restauración” – Septiembre, 1976 Un extracto del que considero un buen artículo, que fue escrito hace algunos años, pero que cobra cada vez más contextualización en nuestra vida y sociedad. ¿Por qué dejar en el “baúl del olvido” aquello que se escribió con tanto acierto, y especialmente, porque tiene su sólida base bíblica? Redactaré las cuestiones que considero más relevantes para el lector del blog, ya que el tema en cuestión es bastante extenso, y por ello, prefiero resumirlo, y que sea de fácil lectura, y también da lugar a la seria reflexión. En principio, me limitaré a tocar solamente lo que el autor del artículo dice respecto al personaje Job. Job, personaje angustiado. “Entendida la angustia vital como desequilibrio de la personalidad interior motivado por las presiones de todo tipo, los rompimientos morales y las agresiones psíquicas a que nos vemos sometidos por parte del mundo exterior, podemos decir, efectivamente, Job llegó a padecer e

  Antonio Ruíz “E.C”. Marzo – Abril, 1987 COMENTARIO 2ª Crónicas 7:12-16 Los tiempos de Esdras exigían una profunda renovación espiritual. Y, es posible, aun cuando no podamos dogmatizar, que fuera él quien rescatase del olvido estas palabras de Dios a Salomón que constituyen uno de los textos clásicos sobre avivamiento. Pero la insistencia no es mala cuando el tema es fundamental. Esta es una promesa de Dios.  ¿Cuál es el contenido de esta promesa? EL AVIVAMIENTO EXIGE CONCIENCIA DE NECESIDAD (v.13) “Si” describe una situación posible cuando el pueblo fuese puesto bajo disciplina. El juicio comienza por la casa de Dios. La falta de lluvia con la consiguiente esterilidad; la langosta que consume todo medio de subsistencia y trae frustración, la mortandad y el decaimiento propio de la pestilencia (Dt.28:21-24:42). Todo esto viene por la indiferencia o el declive de atención a la Palabra de Dios. Esta situación podría cambiar, pero no sin despertar a la necesidad y anhelar la b

Jesús y Nicodemo. (Jn.1:1-15 Introducción. Uno de los temas que considero de gran relevancia es la cuestión de la salvación en Cristo Jesús y, por ende, una vida cambiada, o transformada, conforme a las inequívocas enseñanzas de las Sagradas Escrituras. Esta es la finalidad de esta reflexión bíblica, resumida que expongo. ¡Y ojalá que los textos sagrados hagan su impacto en nuestra vida!  Uno debería preguntarse, si en alguna manera está creyendo en la existencia de Dios: ¿A dónde he de pasar la eternidad, una vez deje esta vida y se produzca la resurrección? ¿Te has planteado esta cuestión crucial? Ya que, según la Biblia: “Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez y después de esto el juicio” (Heb.9:17) Y Jesús dijo: “E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna” (Mt.25:46) No cabe duda, hay dos lugares, en exclusiva, y a uno u otro ha de ir uno después de la muerte física:  cielo e infierno.   1º. Nicodemo era un israelita religios

Prof. Daniel SAGUAR   “E.C”.   Enero,   Febrero y Marzo - Abril 1974 LA EXISTENCIA DE SATANÁS “Tal vez ofrezca sus problemas la explicación de cómo vino a existir Satanás, pero de lo que no cabe duda es de su existencia. La ciencia nada puede aportar en este sentido, ni en favor ni en contra, y por ello hemos de limitarnos a la Revelación. Jesús habló de Satanás (y de los demonios, huestes al servicio del diablo) como realidades espirituales, y no podemos aludir estas afirmaciones de Jesús mediante el malabarismo de hacerlas desaparecer en la corriente de las ideas propias de su tiempo, que él adoptaría ingenuamente en busca del vehículo adecuado para hacerse entender. Jesús no obró así con respecto a otras ideas de su tiempo; siempre habló con autoridad propia y la novedad de sus enseñanzas era nota predominante en su ministerio. Que le diablo existe es una afirmación categórica de las Escrituras. ¿Cómo vino a existir? Ése es otro asunto, posiblemente más comprensible después de e

Matthew Henry Ap.16:1-21 “Este capítulo contiene la ejecución de los juicios representados en las siete copas llenas del furor de Dios. Una por una se van vaciando las copas. Al derramar la primera copa, se produce una epidemia de úlceras malignas (vs.1,2). Al derramar la segunda, el agua del mar se convierte en sangre como de cadáver (v.3). Tras el derrame de la tercera, se convierten en sangre las aguas de los ríos y de las fuentes, lo cual provoca dos doxologías (vs.4-7). Al derramarse la cuarta copa, el sol recibe el poder de abrasar a los hombres, pero ellos continúan impenitentes (vs.8,9).Sé derrama la quinta copa, y el mundo entero queda sumido en tinieblas. Lejos de arrepentirse, los hombres continúan maldiciendo a Dios (vs.10,11) Se derrama la sexta copa, y se seca el Éufrates para dar paso a los invasores que vienen del lejano oriente (vs.12-16). Al derramarse la séptima copa, el cataclismo es monumental, después que la voz de Dios mismo anuncia que su ira se va a consumar (v

G. R. BEASLEY MURRAY Ap.13:11-18 V.11. Una segunda bestia viene en ayuda de la primera, como su profeta. Tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, lo cual simulaba la persona de Cristo, pero sus palabras eran diabólicas (cf.Mt.7:15) V.12. Que la segunda bestia hace que la tierra adore a la primera bestia pareciera indicar que esta figura representa el sacerdocio del culto el emperador. Más adelante se la designa como “el falso profeta” (Ap.16:13; 19:20; 20:10) Sin embargo, así como la bestia de siete cabezas y diez cuernos significa el imperio anticristiano corporizado en un anticristo personal, es probable que este sacerdocio pagano esté también representado en una cabeza suprema que dirige su obra diabólica. Tal interpretación concuerda con la posterior afirmación de que el falso profeta y el anticristo serán arrojados “vivos al lago de fuego (Ap.19:20; 20:10), porque es dudoso que en tal contexto una bestia represente a un individuo y la otra a una corporación. En realidad

(Recopilo lo que apuntó un reconocido teólogo y maestro en la Biblia: Ernesto TRENCHARD)  "El orden probable de los acontecimientos". 1) El retorno de los judíos a Palestina les dará por fin la posesión de toda Palestina y Jerusalén, lo que podrá fin a "los tiempos de los gentiles". 2) En cualquier momento antes o después de la consumación de este proceso, el Señor podrá venir en el aire para recoger a los suyos de la tierra, completando así su Iglesia. 3) Se inaugurará la "última semana" de Daniel, durante la cual el Imperio Romano federado surgirá y se pondrá bajo el poder del Anticristo. Estese aclarará como el "salvador" de los hombres en la gran crisis mundial que atravesarán, y por fin se hará adorar como "dios". Los asuntos religiosos se dirigirán por el "Falso Profeta", quien guiará los asuntos de "Babilonia": el remedo diabólico de la Jerusalén celestial. Al principio la "Bestia" favorecerá la na