Reflexiones Bíblicas de Diversas Temáticas

II.- La defensa de la Cruz Pero muchos de entre los oyentes de los apóstoles, que eran judíos, tuvieron conciencia de una dificultad insuperable. ¿Cómo podía el crucificado sr el Mesías? Desde todo punto de vista – menos el de los apóstoles – la crucifixión de Jesús debe haber constituido una desventaja para ellos cuando hablaban en público, y en realidad hubo que dar una explicación de la crucifixión en todas las fases del testimonio y de la apologética cristiana. La crucifixión de Jesús resultó ser un obstáculo formidable para que ellos lo aceptaran como el Mesías designado por Dios. ¿Cómo era posible que el Mesía, sobre quien descansaba la bendición de Dios de un modo único, muriera una muerte sobre la cual se había pronunciado la maldición de Dios? Porque estaba escrito claramente en la ley: “Maldito por Dios es el colgado” (Dt.21:23). Y era innegable que Jesús estaba catalogado como “un hombre colgado”, y resultaba blasfemo sugerir que uno que de un modo tan evidente estaba mald

                                                           (Ref. Revista: "Restauración". * 1972)

Por el Dr. Manuel Gutiérrez Marín EL HOMBRE ANTE LA BIBLIA Y LA CIENCIA OBSERVACIONES GENERALES Nuestros artículos sobre “La Evolución”, solicitados expresamente por el Dr. J.A. Monroy, no están escritos a vuelapluma, como suele decirse, sino que se basan en el estudio atento de la materia expuesta ya en los siglos XV y XVI. Goethe, un gran hombre y lector infatigable de la Biblia, no ha escrito poco sobre la evolución referente al hombre, a nosotros. El aldabonazo lo dio Darwin, sabio inglés, al cual siguieron otros hasta hoy. En castellano poseemos solamente una obra fundamental sobre la cuestión, publicada por la B.A.C. (Biblioteca de Autores Cristianos, núm. 258, año 1966). Han colaborado en ella 24 autores que siguen con suma inteligencia lo que fuera de España ya ha sido publicado. Lo lamentable es que apenas si alguno de ellos pone atención en la Revelación bíblica. Sin embargo, esta obra titulada “La Evolución” es muy valiosa y por eso recomendable. El famoso investig

Juan Bta. García Serna ANSIEDAD Una expresión que evoca un aumento en nuestro entorno socio-cultural, y la cual afecta a todo tipo de personas, e inclusive a los cristianos. Quizás pocos se plantean cuáles son las razones de esta crisis psicológica. ¿Se tratará de estar siendo empujados a ese abismo de estrés como una de las causas de ansiedad? ¿Por qué escasea una seria reflexión de cuáles valores deberían priorizarse? A lo mejor esta sería la clave para salir de un estado de ansiedad. El salmista David se pregunta y se contesta así mismo: "¿Hasta cuándo tendré conflicto en mi alma, con angustias en mi corazón?" (Sal.13:2) "En Tu presencia (la de Dios) hay plenitud de gozo" (Sal.16:11) Hay un texto bíblico, juntamente con otros que citaré, que son un apoyo muy efectivo en lo que respecta al tema en cuestión, y el apóstol Pedro lo señala: "Echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros" (1ª Pedro 5:7) ¡Esto no es una premis

Una vida plena de paz: victoria sobre la ansiedad. Por nada estéis afanosos. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús ( Fil. 4:6-7 ). El mismo Señor de paz os dé siempre paz en toda manera ( 2 Ts.3:16 ). En cierta ocasión se pidió a dos pintores que ilustraran su idea de paz. Uno pintó un lago solitario, con aguas tranquilas y unas montañas suaves al fondo. Para este hombre, la paz era quietud, silencio, un lugar donde nada turba la tranquilidad. El otro dibujó una cascada, el agua cayendo con fuerza y ahí, escondido en la horquilla de una frágil rama de abedul, salpicado por el agua, un pequeño pájaro con su nido. Su idea de paz era un lugar seguro en medio de una impetuosa cascada. ¿Con cuál de las dos pinturas te identificas más? ¿Cuál es tu concepto de paz? Ciertamente el Señor, como buen pastor, quiere que disfrutemos de delicados pastos y aguas de reposo ( Sal. 23:2 ), pero la imag

Prof. ERNESTO TRENCHARD Lección IX LO EXTERNO Y LO INTERNO  (7:1-23) Introducción El éxito de la misión de los Doce, juntamente con el entusiasmo que produjeron en las multitudes las grandes obras del Señor en Genezaret y en otros distritos alrededor del lago, alarmaron a los dirigentes de la secta de los fariseos en Jerusalén hasta el punto de mandar otra comisión a la provincia de Galilea para hacer otro vano intento de “cogerle en sus palabras”. La llegada de esta comisión, y su queja de que los discípulos violaban la “tradición de los ancianos” por comer sin el acostumbrado acto de lavarse las manos, motivó una fuerte reprensión de parte del Señor sobre la hipocresía de los fariseos, juntamente con importantísimas enseñanzas acerca del valor relativo de los “externo” y lo “interior”. Este énfasis sobre lo de adentro, en contraste con las formas de la religión y las palabras de la boca, es característico de las enseñanzas del Maestro y necesita aprenderse de nuevo por cada n

EXÁMEN BÍBLICO DE LA REDENCIÓN ILIMITADA El tema exige plantearnos algunos asuntos iniciales que pueden servirnos como elementos conductores en el examen general de este aspecto de la doctrina. 1. Dios manifiesta en su palabra una voluntad salvífica universal (Is.55:7; Ezq.3:18;18:23; Jn.3::16; 1Tm.2:4; 2Ped.3:9) Esta voluntad divina no es una voluntad imperativa – lo que nos llevaría a un universalismo – sino una voluntad afectiva, que expresa el deseo íntimo del amor divino hacia los hombres. 2. Dios ordena a todos los hombres que se arrepientan (Hch.17:30) y su Palabra señala que la razón de la condenación de los hombres es consecuencia de su rechazo al mensaje de Dios (Jn.3:36), por tanto, nunca se señala como causa de condenación un decreto eterno de Dios por el que excluye a algunos de la salvación, sino sólo la resistencia voluntaria del hombre al evangelio (Is.5:5; 55:6,7; 59:1,2; Ezq.18:23, 31; 33:11; Mt.23:37; Lc.13:5; Jn.3:19-21; 8:24; Hch.13:46; Rom.1:18; 2:4,5) Sob