Reflexiones Bíblicas de Diversas Temáticas

Juan Bta. García Serna 1ª Ped.4:7 al 11 “El fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sensatos y velad en oración” (v.7) La mención de que “el fin de todas las cosas se acerca”, es una advertencia al retorno de Cristo Jesús que puede ocurrir en cualquier momento; por ello, se nos dice: “sed, pues, sensatos y velad en oración” (v.7) Se dice que el vocablo "está cercano", "viene pronto" significa que, cuando llegue el momento los sucesos ocurrieran sucederán consecutivamente. Y hay que tener en cuenta que el tiempo de Dios es un presente continuo, y no es igual para nosotros.  ¿Qué dice el apóstol Pedro? “Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche. En ese día los cielos desaparecerán en medio de un gran estruendo, los elementos del mundo arderán y serán reducidos a cenizas, y la tierra, junto con todo lo que hay en ella, será quemada”. ¡Un panorama desolador! “Puesto que todas estas cosas han de ser destruidas, conviene que nuestra manera de vivir sea

Juan Bta. García Serna Eliú apunta una verdad revelada`, o sea, que, “de barro fui formado” (v.6), no ocurrió un proceso evolutivo al que el ateo echa mano, con la finalidad de rechazar la creación divina, en aras de una teoría, supuestamente, científica, em cambio, está muy claro en la revelación bíblica: “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó, varón y hembra los creó” (Gen.1:27) ¿Y cómo lo hizo Dios? “Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz alieno de vida, y el hombre un ser viviente fue” (Gén.2:7) Creer que la humanidad fue cuestión de progresiva evolución es ´aumentar´ más fe a la sencilla narración de la palabra de Dios, que a través de toda la Biblia consta esta declaración de que de Dios procedemos y o no y de una hipotética evolución que se produjo por variedad de especies que alcanzaron a llevar a lo que el hombre y la mujer son hoy. ¡Cuánto credibilidad, sumida en la incredulidad, de lo que Dios expresó! “He aquí,

Juan Bta. García Serna Introducción. Al hablar en cuanto a este vocablo estoy expuesto, por la sociedad ´progresiva´, a ser considerado como alguien anticuado y con absoluta rareza.  ¿Hay tal expresión en los medios de comunión social? ¿Se predica en el sector religioso? ¿Y en las iglesias evangélica hay prédicas con regularidad sobre esta cuestión? Quiero hablar sobre el pecado , aunque sea de manera concisa, pero con toda claridad de enseñanza bíblica teológica. Animo a que sea haga una reflexión seria sobre este tema del pecado generalizado, el cual está afectando a todos los humanos de una manera u otra.  ¿Qué es el pecado?  De una forma verbal significa: “no dar en el blanco”, o sea, “impiedad, perversión, depravación, transgresión, rebelión, concupiscencia, ilegalidad, vanidad, y mentira”. En sentido bíblico el pecado es la antítesis de hacer lo bueno, según el apóstol Santiago: “El que sabe hacer lo bueno y no lo hace, comete pecado” (Stg.4:17) ¡Cuántas veces se nos ha

Juan Bta. García Serna “Entonces Eliú se encendió en ira contra Job, y asimismo lo hizo contra sus tres amigos” En la opinión de Eliú, “Job era justo ante sus propios ojos”, y en cuanto a “sus tres amigos, porque no hallaban qué responder, aunque habían condenado a Job” (vs.2 y 3) ¡Ni Eliú ni sus tres amigos, e incluso Job, no habían acertado en una justa valoración de la causa del padecimiento de Job! La ira de Eliú, uno debe recordar lo que el apóstol Santiago dijo: “porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios” (Stg.1:20) Una tendencia innata es airarnos con las faltas de los demás, sin pensar que así ningún resultado se obtendrá, no es la ira, sino el amor el que atrae al que equivocado está. ¡Guardémonos de la ira e involucremos nuestra vida en el amor, el cual atrae tanto al creyente como al incrédulo al Señor! “Yo decía: Los días hablarán, y la muchedumbre de años declarará sabiduría” (v.7) No obstante, esto no sucede en todas las personas, ya que según Eliú: “No son los

Juan Bta. García Serna Evangelio según Mateo  (Cap.4:1 al 11) “Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo” (v.1) Jesús en su naturaleza humana padeció la tentación diabólica, pero no sucumbió a ella (Heb.4:15). Y según este texto bíblico, Cristo Jesús se “compadecerá de nuestras debilidades”, ya que la tentación diabólica es un hecho real (1º. Pedro 5:8), por ello, hemos de estar “velando”. Y la única manera de vencer la tentación diabólica es por medio de la “armadura” espiritual (Ef.6:11) Y de esta manera no “dar lugar al diablo” (Ef.4:27) ¿Cómo será posible vencer la tentación diabólica? no por fuerza propias, sino por el sometimiento a Dios (Stg.4:7) “Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre” (v.2) Lo que puede ser algo natural, e inclusive lícito, como fue en este caso de Jesús, será una oportunidad para el diablo, como fue así con Jesús. En este caso de Jesús se trataba de alimento, pero en la vida del cri