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LA FAMILIA CRISTIANA (I)

Don Ernesto TRENCHAD CAPÍTULO 1 EL ENFOQUE DEL TEMA Lo que implica la familia A veces reaccionamos ante lo muy conocido como si la familiaridad en sí equivaliera al conocimiento exacto de los factores que integran la situación, capacitándonos a llegar “sin más” a soluciones acertadas. De hecho, tras la fachada tan conocida pueden esconderse factores complejos que ignoramos por falta de estudio, hasta tal punto que la solución que aparece obvia resulte ser una equivocación desastrosa. Nada hay más conocido que la familia, el primer fenómeno social que apreciamos como infantes, y que, en sus posibilidades y peligros, ha de influir profundamente en tantos aspectos de nuestra vida en todas sus etapas. Con todo, el “conocimiento” suele ser muy superficial, tapando una ignorancia profunda de los factores que obran para bien o para mal. En consecuencia, el océano de la sociedad está lleno de naufragios de hogares que habrían podido ser felices sí sus partes integrantes hubiesen compre...

ESTUDIO BÍBLICO (I)

Ernesto TRENCHARD EXPOSICIÓN DE LA EPÍSTOLA A LOS HEBREOS (1:1-3)   “Dios habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas,   en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas”. El Hijo es Voz de Dios “Dios habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo” (vs.1-2) Los “padres” eran, desde luego, los israelitas antecesores de los hebreos a quienes va dirigida la carta, y los “profetas” todos aquellos hombres llamados y capacitados por Dios para recibir y transmitir mensajes divino...

DIOS ES SANTO

Dámaris García de la Piedra Licenciada en Teología  Santo define la deidad de Dios. La santidad es una característica que sólo hallamos en Dios y se convierte en la meta para el carácter del ser humano. Se basa en la cualidad transcendente y la perfección moral divina. El nombre de Dios es santo. La santidad implica la plenitud de Dios y la piedad en todas sus facetas y significados. Dios al ser santo está separado de los seres humanos. La santidad de Dios lo hace único, inmaculado. Cuando comprendemos su santidad, ello nos lleva a nuestra necesidad de su gracia, y a vivir apartados para Él. Isaías 6:1-3; 1 Pedro 1:13-16; Apocalipsis 4:8-11 En Isaías 6, el profeta tiene una visión del Señor sentado en su trono, rodeado de serafines que proclaman: “Santo, santo, santo es el Señor Todopoderoso; toda la tierra está llena de su gloria.” Al contemplar la santidad de Dios, Isaías reconoce su propia impureza y la del pueblo. En el Nuevo Testamento, Pedro exhorta a los creyentes a vi...

PROFECÍA DE APOCALISIS (VI)

Samuel Pérez Millos LA SEXTA TROMPETA APOCALIPSIS (9:21) “Y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus hurtos”. “Y no se arrepintieron de los homicidios, ni de las hechicerías de ellos ni de las fornicaciones de ellos ni de los hurtos de ellos” (Gr.) La impiedad conduce a una conducta inmoral que se manifiesta contra en la persona (Ro.1:8) La persona se presenta en todo el pasaje como un ser rebelde reacio al arrepentimiento, que implica un cambio de conducta. El testo está vinculado estrechamente con el anterior, formando un todo un ido, por tanto, es necesario apreciar que el versículo anterior trata de la adoración a los ídolos, de modo que la consecuencia del alejamiento de Dios que es amor, lleva a situaciones de mala relación con los demás. Como se ha dicho antes, la adoración a los ídolos es adoración a los demonios que se esconden tras ellos; esta comunión con las fuerzas de maldad produce un estilo de vida propio de es...

PROFECÍA DE APOCALIPSIS (V)

Samuel Pérez Millos APOCALIPSIS (9:18) “Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres; por el fuego, el humo y el azufre que salían de su boca”. “A causa de las tres plagas etas fueron muertos la tercera parte de los hombres, por el fuego y el humo y el azufre el que salía de la boca de ellos” (Gr.) A muerte de la tercera parte de los hombres se produce por medio de lo que Juan llama plagas. El sustantivo tiene el significado de algo que hiere y produce calamidades; está vinculado con la razón de herir o herida. Lucas lo usa en ese sentido, para referirse a las heridas causadas por los salteadores de aquel hombre iba de Jerusalén a Jericó (Lc.10:30). Es una palabra muy común en el Apocalipsis (cf.9:18,20;11:6;13:3; 15:1,6,8;16:19,21;18:4,8; 21:9; 22:18) Las tres plagas en la acción del ejército que Juan vio tienen relación con el fuego, el humo y el azufre que sale de las bocas de los caballos. El énfasis no está en el modo de causar la muerte de las gentes...

PROFECÍA DE APOCALIPSIS (IV)

Samuel Pérez Millos LA SEXTA TROMPETA APOCALIPSIS (9:16) “Y el número de los ejércitos de los jinetes eran doscientos millones. Yo oí su número”.  “Y el número de los ejércitos los de a caballo dos miríadas de miríadas oí el número de ellos” (Gr.) Juan se centra en un ejército numerosísimo. Dejando los detalles sobre los cuatro ángeles, el apóstol introduce a los lectores a la consideración de un gran ejército. Sin duda se trata de seres infernales, demonios perfectamente organizados para una acción determinada de muerte y destrucción. Dada la vinculación del versículo con lo que antecede en relación con los cuatro ángeles liberados (vs.14-15), debe entenderse que los cuatro ángeles desatados son quienes lideran y conducen las huestes de este impresionante número de demonios, esto es, un ejército de demonios comandados por cada uno de los cuatro ángeles que fueron desatados. Debe tomarse el número en sentido literal, básicamente por dos razones: a) se trata de un ejérci...

PROFECÍA DE APOCALIPSIS (III)

Samuel Pérez Millos LA SEXTA TROMPETA APOCALIPSIS (9:16) “Y el número de los ejércitos de los jinetes eran doscientos millones. Yo oí su número”.  “Y el número de los ejércitos los de a caballo dos miríadas de miríadas oí el número de ellos” (Gr.) Juan se centra en un ejército numerosísimo. Dejando los detalles sobre los cuatro ángeles, el apóstol introduce a los lectores a la consideración de un gran ejército. Sin duda se trata de seres infernales, demonios perfectamente organizados para una acción determinada de muerte y destrucción. Dada la vinculación del versículo con lo que antecede en relación con los cuatro ángeles liberados (vs.14-15), debe entenderse que los cuatro ángeles desatados son quienes lideran y conducen las huestes de este impresionante número de demonios, esto es, un ejército de demonios comandados por cada uno de los cuatro ángeles que fueron desatados. Debe tomarse el número en sentido literal, básicamente por dos razones: a) se trata de un ejérci...