IGLESIA APOSTÓLICA (IX)

 PEDRO Y JUAN ANTE EL SANEDRÍN

HECHOS 4:1-12

1 Hablando ellos al pueblo, vinieron sobre ellos los sacerdotes con el jefe de la guardia del templo, y los saduceos,
2 resentidos de que enseñasen al pueblo, y anunciasen en Jesús la resurrección de entre los muertos.
3 Y les echaron mano, y los pusieron en la cárcel hasta el día siguiente, porque era ya tarde.
4 Pero muchos de los que habían oído la palabra, creyeron; y el número de los varones era como cinco mil.
5 Aconteció al día siguiente, que se reunieron en Jerusalén los gobernantes, los ancianos y los escribas,
6 y el sumo sacerdote Anás, y Caifás y Juan y Alejandro, y todos los que eran de la familia de los sumos sacerdotes;
7 y poniéndoles en medio, les preguntaron: ¿Con qué potestad, o en qué nombre, habéis hecho vosotros esto?
8 Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo: Gobernantes del pueblo, y ancianos de Israel:
9 Puesto que hoy se nos interroga acerca del beneficio hecho a un hombre enfermo, de qué manera éste haya sido sanado,
10 sea notorio a todos vosotros, y a todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de los muertos, por él este hombre está en vuestra presencia sano.
11 Este Jesús es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo.
12 Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.

I. LA PERSECUCIÓN.
Cuando Jesús envió a sus doce apóstoles por primera vez, les dijo: “He aquí yo os envío como a ovejas en medio de lobos: sed pues, prudentes como serpientes y sencillos como palomas. Y guardaos de los hombres, porque os entregarán en concilios, y en sus sinagogas os azotarán. Y aun a príncipes y a reyes seréis llevados por causa de mí por testimonio a ellos y a los gentiles.” (Mat. 10:16-18.)
La historia del Cristianismo nos muestra cómo estas palabras tuvieron un literal cumplimiento. El no ocultó a sus seguidores las pruebas y sacrificios a que se verían sometidos.
Claramente les hizo saber que seguirle significaba estar continuamente expuestos a la ira de los que no entraban ni dejaban entrar a las esferas elevadas de una vida superior.
La aparentemente frágil nave de la iglesia tendría que navegar sobre las aguas de un mar muy tempestuoso, y sería sacudida por violentos huracanes y olas enfurecidas, pero nada la haría zozobrar.
Cuando Pedro estaba pronunciando el discurso motivado por la curación del cojo, empezó la persecución en forma violenta, la cual fué aumentando en ferocidad y repitiéndose sin cesar hasta que la sangre de los mártires corrió como ríos, ya apedreados, ya devorados por las fieras en los anfiteatros romanos, ya quemados vivos en las siniestras hogueras encendidas por los esbirros de Roma Papal en los días sombríos de la inquisición.

NOTAS. HECHOS 4:1-12
1. Saduceos. Discípulos de Sadoc, famoso rabino judío que floreció en el tercer siglo antes de Jesucristo. De tendencias materialistas negaban la vida futura y la existencia de los ángeles.
2. Resentidos. Los sacerdotes de aquel entonces, lo mismo que los de ahora, se creían los únicos autorizados para enseñar, y al ver que gente del pueblo predicaba se sintieron ofendidos y les echaron mano.
3. Era ya tarde. La curación del cojo tuvo lugar a las tres posmeridiano; unas tres horas pudieron haber transcurrido mientras pasaron las cosas mencionadas en el resto del capítulo tercero. Serían, pues, las seis, hora en que terminaba el día judaico. Era ya tarde para reunir el concilio.
5. Príncipes, ancianos y escribas. El concilio ante el cual comparecen Pedro y Juan estaba compuesto de setenta y un miembros entre los cuales había personas pertenecientes al sacerdocio, aquí llamados príncipes; personas escogidas entre el elemento civil, llamados ancianos; y escribas, que eran los que hacían copias manuscritas de la ley y se dedicaban al estudio e interpretación de la misma.
11. Piedra reprobada. Cita el Salmo 118 que ya el Señor había usado (Marc. 12:10.) hablando contra los Fariseos.