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Mostrando entradas de diciembre, 2023

MOMENTOS DE QUIETUD (7º)

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  (Ref. Revista: "España Cristiana" - Marzo - Abril 1985)

MOMENTOS DE QUIETUD (6º)

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  (Ref. Revista: "España Cristiana" - Septiembre - Octubre 1984)

MOMENTOS DE QUIETUD (5º)

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  (Ref. Revista: "España Cristina" - Noviembre - Diciembre 1984)

MOMENTOS DE QUIETUD (4º)

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  (Ref. Revista: "España Cristiana" - Noviembre- Diciembre 1985)

MOMENTOS DE QUIETUD (3º)

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(Ref. Revista: "España Cristiana" - Mayo - Junio 1985)

MOMENTOS DE QUIETUD (2º)

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  (Ref. Revista: "España Cristina" - Julio- Agosto 1984)

MOMENTOS DE QUIETUD (1º)

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  (Ref. Revista: "España Cristiana" - Enero- Febrero 1985)

NAVIDAD

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  (Ref. Revista: "Carta Circular" - Noviembre - Diciembre 1982

ENSEÑANZA BÍBLICA DE ORAR

Juan Bta. García Serna LA ORACIÓN La oración es definida por el texto bíblico, en el Salmo 42, como un “clamor del alma” (v.1), que conlleva el tener “sed de Dios” (v.2). La oración es un "gemigo indecible del Espíritu" (Ro.8:26), el cual "El intercede por los santos conforme a la voluntad de Dios" (Ro, 8:27). Jeremías, el profeta, indica que el resultado de clamar a Dios traé el "entender cosas grandes y ocultas que tú no conoces" (Jer.33:3)  ORACIONES EQUIVOCADAS 1ª. Aquellas que no son sinceras : “y, cuando ores, no seas como los hipócritas, porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres” (Mt.6:5) Esta es una clase de oración marcadamente equivocada, no porque halla sido hecha en público, sino porque es un tipo de oración con apariencia de vida espiritual. 2ª . Aquellas que pretenden una autojustificación ante Dios: “dos hombres subieron al templo a orar, uno era fariseo, y el o

DISMINUIDOS PSÍQUICOS

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  (Ref. Revista: "Edificación Cristiana" - Septiembre - Octubre 1996)

MISIÓN DE LA IGLESIA

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  (Ref. Revista: "Edificación Cristiana" - Noviembre - Diciembre 1997)

RENOVACIÓN ESPIRITUAL

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  (Ref. Revista: "Edificación Cristiana" - Marzo - Abril 2002)

AUTORIDAD DE LA BIBLIA

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  (Ref. Revista: "Edificación Cristiana" - Noviembre - Diciembre 1992)

HOMBRE Y MUJER

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  (Ref. Revista: "El Eco" - Noviembre 1991)

¿QUÉ SIGNIFICA SER CRISTIANO EVANGÉLICO?

José GRAU ¿QUÉ SIGNIFICA SER CRSITIANO EVANGÉLICO? 1. El Cristianismo Evangélico afirma la absoluta majestad y soberanía de Dios. El Cristianismo Evangélico protesta – con voz profética- contra toda pretensión humana, eclesiástica, política, ideológica, que se presente como verdad y como autoridad absoluta. En otras palabras: afirmamos el primado: Dios por encima de todas las cosas). A Él, y sólo a Él, sea la gloria. Dios como única verdad y como única autoridad absoluta sobre la vida y sobre la Historia, sobre la Iglesia y sobre la sociedad. Esto es válido y pertinente tanto frente al catolicismo romano (conservador o progresista, que tiende a absolutizar la Iglesia, como frente al humanismo secularista que tiende a absolutizar al hombre. Ni la Iglesia ni el ser humano pueden erigirse como medida de todas las cosas y normas de la verdad. Sólo Dios es soberano, sólo Él es verdad absoluta. Sólo Él es Señor de señores y Maestro definitivo. 2. El Cristianismo Evangélico proclama el

ISRAEL EN EL DESIGNIO DE DIOS

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  (Ref. Revista: "Carta Circular" - Marzo- Abril 1972)

¿QUIÉNES SON HIJOS DE DIOS?

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  (Ref. "El Heraldo del Pueblo" - Junio 1989)

ESPIRITUALIDAD

Juan Bta. García Serna INTRODUCCIÓN En todos los tiempos de la historia del pueblo evangélico la vivencia espiritual fue necesaria, ya que, las palabras no tienen todo el poder persuasivo que tiene el testimonio de una vida cambiada por el poder del evangelio: “Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” (Mateo 5:16) ESPIRITUALIDAD La expresión "espiritual" es un concepto opuesto a lo "carnal", de aquí que el apóstol Pablo diga a los cristianos de Corinto: "De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo" (1ª de Corintios 3:1); lo cual expresa una vida pobre en espiritualidad, en razón de carnalidad y niñez, indicando que los "celos, contiendas y disensiones" son causa de una vida carnal (v.3) Cada cristiano se halla envuelto en una constante lucha, añorando una vida espiritual afl

ARREPENTIRSE ES CAMBIAR

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  (Ref. Revista: "Restauración"- Diciembre 1981)

CIENCIA Y BIBLIA

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  (Ref. Revista: "Restauración" - Diciembre 1977)

¿ROCIAMIENTO O INMERSIÓN?

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  (Ref. Revista: "Restauración"- Abril 1972)

ORÍGENES DEL HOMBRE

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  (Ref. Revista: "Restauración" - Abril 1972)

MUCHAS PRUEBAS INFALIBLES

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