LA IRA DE DIOS (I)

R.V.G. TASKER

Ha desempeñado la cátedra del Nuevo Testamento en la Universidad de Londres. Es editor de la colección Tyndale de comentarios sobre el Nuevo Testamento, a la cual él mismo ha contribuido escribiendo los volúmenes sobre Mateo, Juan, 2ª Corintios y Santiago.

PREFACIO

En este trabajo me he propuesto presentar algunas de las evidencias bíblicas, tanto del Antiguo Testamento como del Nuevo Testamento, que revelan a Dios como Dios de ira tanto como Dios de amor. Es un axioma de la Biblia que no hay incompatibilidad entre estos dos atributos de la naturaleza divina; y los más teólogos y predicadores cristianos del pasado, en su mayoría, han procurado ser leales a ambos aspectos de la revelación de Dios.

En años más recientes, sin embargo, ha habido un descuido general, y aun negación abierta en algunos casos, de la doctrina de la ira divina; se he hecho énfasis casi exclusivamente en el amor de Dios revelado en Jesucristo. Como resultado, se ha perdido de vista la severidad del cristianismo bíblico, lo que ha llevado a consecuencias muy vastas y desastrosas en muchas esferas de la vida.

La llamada objeción “moral” a la doctrina de la ira divina carece de valor, pues, como registro de una revelación de Dios al hombre, la Biblia tiene que usar el lenguaje de las emociones humanas al hablar de Dios. Pero, porque Dios es Dios y no hombre, el amor divino trasciende al amor humano y la ira divina trasciende a la ira humana. En el amor de Dios no hay ninguna de las volubilidades, vacilaciones y debilidades del amor humano, y de la misma manera, tales características se hallan igualmente ausentes de la ira divina.

Pero, así como el amor humano es deficiente si no contiene cierto elemento de indignación, enfado e ira al ser contrariado o burlado, así también el enfado y la cólera son elementos esenciales del amor divino. El amor de Dios va inseparablemente unido a su santidad y su justicia. Debe, Por consiguiente, manifestar indignación ante el hecho del pecado y la maldad.

La doctrina de la ira de Dios salvaguarda la distinción esencial entre el Creador y la criatura, que el pecado siempre busca minimizar o borrar. Si no nos damos cuenta de esta ira, es muy dudoso que lleguemos a tener ese temor de Dios que es el principio de la sabiduría (Proverbios 1:7). Con la conciencia de esta verdad y con el deseo ser fiel a la revelación bíblica en su totalidad, ofrezco este estudio como una contribución a la serie de conferencias Tyndale (*)

(*) Las Conferencia Tyndale son organizadas anualmente en Cambridge por la “Asociación Tyndale para la investigación bíblica”.